手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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