十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(f锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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