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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器。

  外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴弦(xián)。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

  希(xī)望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn),与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì),音色明净(jìng),十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的(de)琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xi电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗āng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹,并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和图案(àn),显得(dé)美观大方,且极具民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

  制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木,弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器,它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器,现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明(míng)亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪(jì)50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔”,是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复(fù)苏,形(xíng)似(shì)曼(màn)多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后(hòu)经(jīng)过不断发展改进(jìn),不但丰富(fù)了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗)乐器,并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平(píng),周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

  有(yǒu)了(le)它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用,是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活,携带(dài)方(fāng)便,可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个纳格(gé)拉为一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个,一(yī)奏(zòu)高音(yīn),一奏低(dī)音,相(xiāng)差(chà)4—5度,用木(mù)捧敲击(jī)。

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