画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁？是(shì)王维(wéi)的。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者是谁？是哪(nǎ)个朝代的，画的(de)作者是谁 是哪代诗(shī)人，画的作者是谁(shuí)远看山(shān)有色，画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁，一年级画的作者是谁等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

画的作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

　　古诗画的(de)作者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有色，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的(de)诗作《画》现有(yǒu)一种说法，作(zuò)者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》，在王维(wéi)的名下，没有这(zhè)首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐(táng)诗》里(lǐ)，也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的画作上，题诗人(rén)不可(kě)考(kǎo)(不知是王维或者另有其人)，但这(zhè)首(shǒu)诗本身是从别(bié)人的(de)诗改来(lái)的。

　　另一种说法，原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

　　头(tóu)头皆显露(lù)，物物体元平。如何言不会，只为转分明。

画(huà)的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的(de)作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年(nián)—761年），字摩诘(jí)，汉(hàn)族，河东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

　　王维(wéi)出身河(hé)东(dōng)王氏，于开元十(shí)九年（731年）状元(yuán)及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时，王维被(bèi)迫受伪职。

　　长安(ān)收(shōu)复后，被责(zé)授太子中允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理，学庄信(xìn)道，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，以诗名(míng)盛于开元、天宝间，尤长五(wǔ)言(yán)，多咏山水田园，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”，有(yǒu)“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后(hòu)人推(tuī)其为南宗山(shān)水画之祖。

　　存诗400余首，代表(biǎo)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王(wáng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)维

　　远看山有色，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去(qù)花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走近一听水却没有声(shēng)音。

　　春天过去，可是(shì)依(yī)旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳，人走近，可是鸟却依(yī)然(rán)没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首句，在于有(yǒu)静心者(zhě)能品之。

　　诗的(de)第二句描写的(de)是(shì)“动境(jìng)”，“无声”二字(zì)更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构(gòu)成一(yī)个常(cháng)人无法言语(yǔ)的(de)自然之(zhī)声(shēng)。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美的(de)季节里尽情(qíng)的(de)开放(fàng)，并最终将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去(qù)。

　　但此(cǐ)中花儿(ér)不谢(xiè)，只(zhǐ)因在(zài)画中。

　　整首诗构(gòu)成(chéng)了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图，寄(jì)托(tuō)了(le)一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了(le)，他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

　　他(tā)那首《阳关三叠(dié)》（即(jí)《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一千多年，至今仍然是音(yīn)乐会上(shàng)常(cháng)常(cháng)上演的曲(qū)目(mù)。

　　他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平，超过专(zhuān)业(yè)的乐师，可以打动公主。

　　传(chuán)为(wèi)他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸(xiè)甲》），流传(chuán)至今。

　　他(tā)还是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画(huà)家能(néng)诗也的不少，但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了(le)王维(wéi)画有高出一(yī)般画师(shī)的意境。

　　他(tā)首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山水，一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世(shì)文(wén)人画家(jiā)对他推崇备至，苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在吴道(dào)子(zi)之上。

　　王维对自己的绘画还是比较自负的，他不像(xiàng)阎立本，被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏，他说自己(jǐ)“夙世谬词客，前身(shēn)应(yīng)画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还(hái)以画(huà)师为荣。

　　宋代(dài)以(yǐ)后，中国山水画分为(wèi)两大流派(pài)，一是以画(huà)院(yuàn)画家为主体的(de)工细(xì)青绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐李思(sī)训为祖。

　　一(yī)是以文(wén)人野(yě)士(shì)为(wèi)主体(tǐ)的文(wén)人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派(pài)。

　　此派(pài)被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者是谁(shuí)？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗人（一(yī)说唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师(shī)）创(chuàng)作的(de)一(yī)首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景物，赞(zàn)叹的(de)却(què)是一幅画。

　　前两(liǎng)句(jù)写其山色(sè)分明(míng)，流水无声(shēng)；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不(bù)怕人。

　　四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图(tú)。

　　全(quán)诗(shī)对仗工整，尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用，使其节奏清晰(xī)，平(p我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日íng)仄分明，韵(yùn)味十足，读(dú)着(zhe)琅(láng)琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以看见山(shān)有(yǒu)青翠的颜色，在(zài)近(jìn)处(chù)却听不(bù)到(dào)流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首(shǒu)诗的作者，有多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　一说是唐(táng)代王维所作，但在王维的作品，或在《全(quán)唐诗》都没有此诗；一说是原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的(de)一部分；一说为(wèi)宋代佚(yì)名(míng)诗人所作(zuò)，如上海市(shì)一(yī)年级小学语文等教材中编(biān)入此诗(shī)时，作者一栏(lán)里(lǐ)即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

　　画(huà)的作(zuò)者是谁？是王(wáng)维的。关于画的作者是谁(shuí)以及画的作者是(shì)谁？是哪个朝(cháo)代的，画(huà)的(de)作(zuò)者是谁 是哪(nǎ)代(dài)诗人，画的(de)作者(zhě)是谁远看山(shān)有色(sè)，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是谁等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

画(huà)的作(zuò)者是(shì)高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听水无声。

　　春(chūn)去花(huā)还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的(de)诗(shī)作(zuò)《画》现有一(yī)种说法，作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗(shī)》，在(zài)王维的名下(xià)，没(méi)有(yǒu)这首诗;

　　而且整个《全(quán)唐(táng)诗》里，也没有这首(shǒu)诗。此诗是题(tí)在王维的画作上，题诗人(rén)不可考(不知是王维(wéi)或者另(lìng)有其人)，但这首诗(shī)本身是从别人的诗(shī)改来的。

　　另一种说法，原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的(de)作品。原文如下(xià)：

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。春(chūn)去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露(lù)，物物体元平。如何言不会(huì)，只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者是谁

　　是王(wáng)维(wéi)的(de)。

　　古诗《画(huà)》的(de)作者是王(wáng)维，唐朝(cháo)诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘(jí)，汉族，河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维出身河东王氏(shì)，于开元(yuán)十九年（731年）状元(yuán)及第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使(shǐ)判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王(wáng)维拜吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山(shān)攻陷长安时，王(wáng)维被迫受(shòu)伪(wěi)职。

　　长安收(shōu)复后(hòu)，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄信(xìn)道，精通诗、书(shū)、画、音乐等，以诗(shī)名盛于开元、天宝(bǎo)间，尤长五言(yán)，多咏山(shān)水田园，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟(mèng)”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗山(shān)水画(huà)之祖。

　　存诗(shī)400余首，代(dài)表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声(shēng)。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近(jìn)一(yī)听水却没有声音。

　　春(chūn)天过去，可是(shì)依(yī)旧(jiù)有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

　　诗的(de)前两句描写的是“静(jìng)境”，静(jìng)境之美出乎首(shǒu)句(jù)，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的(de)第(dì)二句描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用得极妙，诗(shī)人将(jiāng)无声和有声(shēng)溶在一起，构成一(yī)个(gè)常(ch我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日áng)人无法(fǎ)言(yán)语的(de)自然之(zhī)声。

　　“春(chūn)去(qù)花还在(zài)，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的(de)开放，并最终将自己的(de)生命(mìng)燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘(piāo)然而去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图，寄(jì)托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡(dàn)的情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了(le)，他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的大诗人(rén)。

　　他(tā)那(nà)首《阳(yáng)关(guān)三叠》（即《送元(yuán)二使安(ān)西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

　　他弹(dàn)奏(zòu)琵琶(pá)的水平(píng)，超过专(zhuān)业的(de)乐(lè)师，可以打动公主。

　　传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖(zǔ)。

　　古代(dài)文人能画的(de)不(bù)少，但画(huà)到王维这个(gè)水平的(de)不多；古代(dài)画家(jiā)能诗也的不少，但能写到(dào)王维这种(zhǒng)境界的(de)也不(bù)多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正(zhèng)好说明(míng)了王维(wéi)画有高出一般画师的(de)意(yì)境。

　　他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)，一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世文(wén)人(rén)画家对他推崇备至(zhì)，苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴道子之(zhī)上(shàng)。

　　王(wáng)维对自己的绘画还(hái)是比较(jiào)自负的，他不像阎立本，被当成画师就气急(jí)败坏，他说(shuō)自(zì)己“夙世谬(miù)词(cí)客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶被世人(rén)知”，还以(yǐ)画(huà)师为(wèi)荣。

　　宋代以后(hòu)，中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派(pài)，一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称(chēng)为“北(běi)宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人(rén)野士(shì)为主体的(de)文(wén)人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此(cǐ)派被称为“南(nán)宗”，以王维为(wèi)祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代佚(yì)名(míng)诗人（一说唐代(dài)王(wáng)维或南(nán)宋川(chuān)禅师）创作(zuò)的一首五言绝句。

　　此诗描写的是自(zì)然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写其山色分明，流(liú)水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟不(bù)怕人。

　　四(sì)句诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用，使其节奏(zòu)清晰(xī)，平仄分(fēn)明(míng)，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以(yǐ)看见山有青翠的(de)颜色，在(zài)近(jìn)处却(què)听不到流水的声音。

　　春(chūn)天过(guò)去(qù)了，但花儿还是常(cháng)开(kāi)不(bù)败(bài)，人走近了，枝(zhī)头上的鸟儿却没感到(dào)害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画(huà)之作(zuò)。

　　关于(yú)这(zhè)首诗的作者，有(yǒu)多种说法。

　　一说(shuō)是唐代(dài)王维所作，但在王维的作(zuò)品，或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗(shī)；一说是原为南宋(sòng)僧人川禅(chán)师(shī)为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作(zuò)的(de)偈颂诗的一部分(fēn)；一说(shuō)为宋代佚名诗人所作，如上海市一(yī)年级小学语文等教材中编入此诗时，作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日