三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十(shí)二福地其(qí)实指的(de)就(jiù)是一些具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三十六(liù)小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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