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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之说唱歌手bp，说唱b7是什么意思赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·说唱歌手bp，说唱b7是什么意思卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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