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从善如流的上(shàng)一句(jù)是什么(me)?论语(yǔ),从(cóng)善(shàn)如流的上一句是什么(me)?三(sān)年级

  “从善如(rú)流(liú)”是(shì)成语(yǔ),没有上一句,意思是听从(cóng)好的意(yì)见像(xiàng)水往低处流一(yī)样自然,形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人(rén)的正(zhèng)确(què)意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:从善(shàn)如流,宜(yí)哉(zāi)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号

  ”“从桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号善如(rú)流”造句:1、他能(néng)从善如流,就是他(tā)所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经理(lǐ),这(zhè)次竟然(rán)一改作风(fēng),从善如流了。

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  3、既(jì)然大家都(dōu)想提早(zǎo)散会,我就从善如流吧!4、在位者如果不能(néng)从善如(rú)流(liú),但知师心自用,便将成为(wèi)独(dú)裁一(yī)个。

  5、权位越高的人,越(yuè)要从善如(rú)流,这样才能建立(lì)伟大的事(shì)功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上(shàng)一句。

  从善(shàn)如流,汉语成(chéng)语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能(néng)迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成(chéng)公八年》。

  从(cóng):听从;善:好(hǎo)的,正确的(de);如流:好像流水向下,形(xíng)容迅速(sù)。

  形容能(néng)迅速地接受(shòu)别人的好(hǎo)意见。

  主(zhǔ)谓式;作谓语、宾语、定语;指(zhǐ)听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅(xùn)《华(huá)盖集(jí)续编·马上(shàng)日记(jì)》:“八毛!”他也立刻(kè)懂得(dé),将五分钱让去,真是“从善如(rú)流(liú)”,有正(zhèng)人君(jūn)子的风度(dù)。

  从善如流的(de)意思是(shì)指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确的意见和建议,接受善意的规劝,像(xiàng)流水那样畅快而(ér)自然。

  比喻乐于(yú)接受别人正确(què)的(de)意见。

  出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑(zhèng)国(guó)不敌楚国(guó)的进攻,求(qiú)救于晋国。

  晋将(jiāng)栾书奉命裤尺基(jī)前去救援,使楚军(jūn)退兵回国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡(cài)国急(jí)忙向楚国求救(jiù)。

  楚国只(zhǐ)好派公子(zi)申和公子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵(zhào)同和赵括向栾书(shū)请战(zhàn),准备率(lǜ)兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书的(de)部下智庄(zhuāng)子(zi)、范文子(zi)、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说(shuō),此次与楚军交战,胜(shèng)了(le)也不光荣,败(bài)困(kùn)大了则(zé)会令人羞耻,于是(shì)建议收兵回国(guó)。

  栾(luán)书采纳了(le)他(tā)们的建议。

  军中有人对此持异议,认为(wèi)辅佐栾(luán)书的有十(shí)一个人(rén),只有智(zhì)庄子等三人(rén)主(zhǔ)张(zhāng)收兵,而主战的人占多数,因此(cǐ)应按(àn)多数人的想法行事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意(yì)见才能胡谨代表多数。

  智庄子他们(men)是贤人(rén),他(tā)们的正确意见便能代表多数人的(de)想(xiǎng)法(fǎ)。

  ”于是,他(tā)下(xià)令退兵回国。

  过了两(liǎng)年,栾(luán)书率兵攻下了蔡(cài)国后,又想去攻打(dǎ)楚国。

  智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体情(qíng)况后,又建议栾书暂时不(bù)要攻(gōng)打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了(le)他们的建议。

  栾书能正确听取部下的意见,时人便称赞栾(luán)书(shū)以从善如流的意思(sī)说(shuō):“栾(luán)书听(tīng)从好的、正(zhèng)确(què)的(de)意见,就像流水(shuǐ)向下(xià)那样,迅速而又(yòu)自然。

  ”

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