杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ毁掉一个老师最好的办法)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天毁掉一个老师最好的办法的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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