作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(s劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼hēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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