十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型>

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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