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n是什么化学元素，n是什么化学元素符号胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故n是什么化学元素，n是什么化学元素符号(gù)事告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。