扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及(jí)扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶(fú)大厦之将倾前一(yī)句，扶(fú)大厦之将倾(qīng)是什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文，扶大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之(zhī)将倾是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么