十公分有多长 10厘米就是10公分吗-橘子百科-橘子都知道

十公分有多长 10厘米就是10公分吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的(de)意(yì)思是(shì)“致(zhì)知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心(xīn)的。

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　　“致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而(ér)后知至(zhì十公分有多长 10厘米就是10公分吗)”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识(shí)，获得(dé)知(zhī)识的(de)途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的(de)入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的(de)学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学(xué)为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示(shì)的人(rén)生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们发现，儒(rú)家(jiā)的全部学说实(shí)际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印(yìn)，你(nǐ)就(jiù)会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明(míng)明(míng)德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正其心；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国治；国(guó)治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自己的(de)国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要(yào)使自己革(gé)除不好的思想；认(rèn)识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后(hòu)心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。