十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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