还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jm是什么意思性取向: #ff0000; line-height: 24px;'>m是什么意思性取向iān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēm是什么意思性取向n)着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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