第(dì)一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了明(míng)代的(de)靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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