什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关(g美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思uān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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