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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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