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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，六朝是指哪六朝来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社六朝是指哪六朝会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的六朝是指哪六朝(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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