劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)谁说的等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

不朽的意思>

劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治不朽的意思的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文(wén)，劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì不朽的意思)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不朽的意思