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  明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo),是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数(shù)书(shū)院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài),还(hái)要乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字制(zhì)观念,政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才,原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十五至十六(liù)世纪(jì),这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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