割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从(cóng)很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

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最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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