什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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