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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句(jù),反复琢磨,反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整理了(le)原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó),引手(shǒu)作推敲之势(shì),观者(zhě)讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考(kǎo)试(shì),在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官,他正带车(chē)马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走到(dào)(韩愈仪(yí)仗队的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的(de)手(shǒu)势。

  于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù),用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开(kāi)了眼前(qián)的事(shì)物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈(tán)论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城(chéng),此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定(dìng):用心琢磨(mó),反复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之势:伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì),由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲(qi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语āo)文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún):岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字(zì),又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴(fù)举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“贾岛初(chū)次到(dào)京(jīng)城长(zhǎng)安(ān)参加(jiā)科举考试,一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”深夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú),还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩(hán)愈(yù)停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲文(wén)言生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思(sī)考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

  下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译,供(gōng)大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试(shì),在(zài)京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便(biàn)在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵(sòng),伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的(de)地方(fāng)长官,他正带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答(dá)了(le)他在酝酿的(de)诗句(jù),用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了眼前的事物(wù),不知道要回避(bì)。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对(duì)贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家(jiā),一同谈论作(zuò)诗的(de)方(fāng)法(fǎ),互相舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字(zì)阆(láng)仙,范阳人。

  初(chū):第一(yī)次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之(zhī)势(shì):伸出(chū)手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

  权:临(lín)时代理(lǐ)。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音

  《刘公(gōng)嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连(lián)论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写(xiě)作(zuò),虽为大(dà)官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为(wèi)好友(yǒu)。

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