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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指士官生是什么意思，大学士官生是什么令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保士官生是什么意思，大学士官生是什么持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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