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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lájn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗i)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是(shì)意(yì)脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人们了(le)解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意(yì)义(yì)，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗i)社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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