提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语rong>湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时(shí)运多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶雨水像从盆里泼出来雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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