还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算án)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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