念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的(de)。

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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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