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  怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节(jié),固(gù)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗已无愧(kuì)于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

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  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú),野(yě)无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí): 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留(liú)神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生(shēng)年(nián)代: 古(gǔ)代(dài)成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。

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