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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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