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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái),一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思

  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路。

  比喻学习应该有恒(héng)心(xīn),要坚持下去(qù),不要半途而(ér)废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而(ér)神(shén)明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不(bù)折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁也(yě)。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé),精神得到(dào)提(tí)升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也不足十步(bù)远(yuǎn);

  劣马连(lián)走十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了,那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

  如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地(dì)下的泉(quán)水,这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用,意为做事情不一点一(yī)点积累,就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。

  意义(我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀yì)

  全(quán)句液咐的(de)意(yì)思(sī)是:没有一步(bù)半步的累计,就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方(fāng);不积累小河流(liú),就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

  可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通,故(gù)又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

  著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家,儒(rú)家(jiā)代表人物之一(yī),时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思(sī)想有我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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