无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力(lì)，曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 嘴巴含胸的感觉知乎

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四(sì)面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出(chū)而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个(gè)地点(diǎn)名(míng)词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹(wén)理，故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾(bīn)语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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