转世灵(líng)童(tóng)这个词语不(bù)知道大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第(dì)一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面(miàn)上去(qù)理解(jiě)这个词语(yǔ)的(de)意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依(yī)据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方了(le)解相关消息，给人(rén)如(rú)此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情(qíng)的时候才(cái)不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本(běn)不是(shì)我(wǒ)们(men)想象中的那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人(rén)的东西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不(bù)是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只(zhǐ)是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑(h张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ēi)帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世(shì)灵童的(de)方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式(shì)实在(zài)是太(tài)随心所(suǒ)欲了张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(le)，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学依(yī)据(jù)，只不过是(shì)一种文化而(ér)已，大(dà)家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化都张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语是(shì)现在的我们所不能完全理解的，不能(néng)理(lǐ)解就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有道(dào)理，当然不管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都已经看不(bù)到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语