什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因(y北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯īn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯p>

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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