粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

　　关(guān)于(yú)粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句以(yǐ)及(jí)粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕浑的意思(sī)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)的(de)全诗，粉骨碎身浑(hún)不怕怎么读(dú)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的(de)《气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言人而(ér)人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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