割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dì1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(h1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克òu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或(hu1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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