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  周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样,像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

  关(guān)于周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思,周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)以及周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么呢,周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì),周公吐哺天(tiān)下归心是什么诗(shī),周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心指的是(shì)谁(shuí)等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识:

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思,周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

  我要像周公一(yī)样,像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)。

  至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故,据(jù)说(shuō)周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱(bào)头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

短歌线

  曹操(cāo)

  当你用酒唱歌的时候,生活如(rú)何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只有(yǒu)杜康。

  清清(qīng)紫(zǐ)金,悠闲我的心。

  但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故,我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时候能修好(hǎo)?

  忧虑来自于(yú)此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山不厌倦(juàn)高,海不厌倦(juàn)深。

  周公推,回(huí)到世界的中(zhōng)心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔(shū),他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才,周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

  后(hòu)来,他用“周孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

  首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思,是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

  那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì),周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝,何枝可依?山不(bù)厌(yàn)高,海不厌(yàn)深。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟,突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

  远方宾客踏着田(tián)间小路(lù),一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星(xīng)光稀疏,一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

  绕树飞了三周却(què)没敛翅,哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所?高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨,大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作,主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的;然而它(tā)那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法,达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

  在(zài)那个时代,曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果,这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì),所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn),也(yě)得到了历史的肯定。

  周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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  我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据(jù)说周公说(shuō):“文王之子,武王之弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌(gē)线

  曹操

  当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候,生活如何(hé)!

  比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如(rú)何(hé)解决(jué)问题(tí)?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫(zǐ)金(jīn),悠闲我的心。

  但(dàn)为了国王的(de)缘故(gù),我现在一直(zhí)在(zài)思考。

  你(nǐ),鹿(lù),吃野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

  我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮明媚,星星稀(xī)少(shǎo),黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

  绕着(zhe)树转三圈,靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周(zhōu)公(gōn孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好g)推,回到(dào)世界的中心。

周公校勘

  《韩世(shì)外传》第三(sān)卷:“成(chéng)王将伯秦(周公(gōng)之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去(qù)!他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

  他(孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好tā)是文王的(de)儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世(shì)界上。

  我不(bù)是世界上的光。

  但是,一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各地的人才,周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā),在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

  后来(lái),他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思,是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

  那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì),周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧(jiù)恩。

  月(yuè)明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝,何枝可依(yī)?山不(bù)厌高(gāo),海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟,突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

  远方宾客踏着田间小路(lù),一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖(qī)身之所?高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨,大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的;然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng),准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

  在那(nà)个时代,曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会效果,这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

  同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义,所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现,也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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