赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交小明王是谁的后代 小明王是男是女通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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