生(shēng)人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们发(fā)生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究(jiū)竟(jìng)，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神(shén)秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其中的玄(xuán)机，那(nà)价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代(dài)，因为交通(tōng)不发(fā)达，有人(rén)客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带回(huí)家，让他们(men)魂归(guī)故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)在(zài)当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般(bān)人也会远远地躲开。本元首制的实质是什么，元首制的内容(běn)来对于这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他们(men)接到死者家属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行(xíng元首制的实质是什么，元首制的内容 #ff0000; line-height: 24px;'>元首制的实质是什么，元首制的内容)。他们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测(cè)，增(zēng)添了这个职业(yè)的(de)神(shén)秘(mì)性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方(fāng)出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照沈(shěn)从(cóng)文的(de)描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据说尸体身上(shàng)涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上(shàng)前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍，由师(shī)父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这(zhè)个(gè)职业的人(rén)，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期(qī)间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下(xià)，门(mén)框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客(kè)户(hù)。据说(shuō)每天都有人来(lái)洽谈业务。

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