九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)以及九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一(耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些