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　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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