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一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋 独肖有哪几个

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独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

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  十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学,如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的(de)龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支,例(lì)如:老鼠是夜间活动的(de)动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

  古文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头,古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn),用十二支(zhī)表示,而十(shí)二支配属生肖,生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

  明代大学士(shì)王鏊认为,二十八种动物配(pèi)属二十八星宿,并以(yǐ)七曜统之(zhī),成(chéng)女(nǚ)土蝠,虚(xū)日鼠,危(wēi)月燕,子也(yě)的(de)格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也(yě),亢金龙(lóng),辰官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天,从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一(yī)康(kāng),几十二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期(qī),食草动物(wù)(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng),不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù),从(cóng)而(ér)形成生肖动物,以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关(guān),十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

  原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两类(lèi),即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng),后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活,先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè),是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名(míng)(如虎(hǔ)街(jiē)、兔街)。

  《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野,文中所言(yán)是各部(bù)落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜,成令人(rén)信服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng),盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰,但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时,浸寻流(liú)传于中国(guó),遂相沿不废耳(ěr),认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在《释干支》中,认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫(gōng),汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖,仅(jǐn)动(dòng)物不同,由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说,世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

  是的。

  北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很(hěn)诚(chéng)实,可是其的友好一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨,他们经常患得(dé)患失,不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响,按照(zhào)自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳,心地(dì)善(shàn)良,善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物,所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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