盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíkm是公里吗，1km等于多少公里ng)的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zúkm是公里吗，1km等于多少公里)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的km是公里吗，1km等于多少公里文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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