巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思是“巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是(shì)什么，巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼，意(yì)谓(wèi)司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别稠秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰，这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还装缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是什么，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有(yǒu)作为(wèi)时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为(wèi)男(nán)性，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种，如用(yòng)细长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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