什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？p>

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路。

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