开学报道还是报到，开(kāi)学报道和开学(xué)报到的区别是开学是用(yòng)“报(bào)到”的(de)。

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开学报(bào)道(dào)还是报到，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报道”是利(lì)用某种工具对某事或物进(jìn)行解释说明(míng)，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到”通常指的(de)是参加会议的人(rén)到达会场办理的手(shǒu)续(xù)，或者告知自己到了，因此开(kāi)学用“报到”比较合适。

　　报道和报到(dào)的(de)区(qū)别有：意思不(bù)同、使用场合不同、两者(zhě)词性(xìng)不同、近义词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发(fā)表(biǎo)的(de)新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例(lì)句：新闻报(bào)道(dào)必须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告自己已经来(lái)到(dào)。

　　例句：新生报到意思说准(zhǔn)备(bèi)在这个(gè)学校上学的学生来报到了。

　　二、使用(yòng)场(chǎng)合不同(tóng)。

　　1、报道：报道是向人群、向(xiàng)社会通报情况，其内容广泛(fàn)受(shòu)体较众(zhòng)，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报(bào)刊上常有不明(míng)飞行(xíng)物的报道，我对(duì)这件(jiàn)事半信半疑。

　　2、报(bào)到：报到是(shì)向某个(gè)人或某(mǒu)个(gè)单位(wèi)报告你(nǐ)已到达指定现(xiàn)场(chǎng)，内(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义nèi)容是(shì)单一的(de)，相(xiāng)对来说(shuō)，其(qí)范围和影响都(dōu)比较小。

　　例句：我当(dāng)初(chū)来此(cǐ)报到时，人地(dì)生疏，形单(dān)影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性，可以作为动(dòng)词(cí)、名词，适(shì)用于不(bù)同的语境。

　　例句：对社(shè)会上(shàng)的丑恶现象(xiàng)，新闻(wén)报道给(gěi)予了(le)有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单(dān)一(yī)。

　　例(lì)句：我来(lái)报到了，贝格欠起身(shēn)子，惟妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和(hé)得意的样(yàng)子(zi)了。

　　四(sì)、近(jìn)义词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导，均是指对新闻(wén)等的报(bào)告传播(bō)。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报道后，脑(nǎo)子里(lǐ)第一反(fǎn)应就是我(wǒ)要听到你的(de)声音(yīn)，让我知(zhī)道现在的你(nǐ)安(ān)然(rán)无恙。

　　2、报(bào)到：而报到没有(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义yǒu)近义词。

　　例句(jù)：到展览会参观(guān)的人都(dōu)必须先到总服务台报到。

开学是报道还是报(bào)到 二(èr)者的区(qū)别(bié)

　　 开学报到。

　　报道(dào)和(hé)报到两者意思不(bù)同、词性不(bù)同、近(jìn)义词(cí)不同(tóng)、所用对象不同。

是报(bào)道还是(shì)报到的不(bù)同

　　 1、两者意(yì)思(sī)不同

　　 报道(dào)：利用(yòng)某种工具对某事或(huò)物进行解释说明，使人们(men)清楚了解。

　　报(bào)到(dào)：通常指(zhǐ)的是参(cān)加会议的人到(dào)达会(huì)场(chǎng)办理的手(shǒu)续,或者告知自(zì)己到了(le)。

　　 2、两(liǎng)者(zhě)词性不同

　　 报道(dào)有多种词(cí)性(xìng)，可以(yǐ)作为动词、名词，适用于(yú)不同的(de)语境。

　　而报到只作为动词，语境单(dān)一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报(bào)道的近义词可(kě)以同报导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的(de)报告传(chuán)播。

　　而报(bào)到(dào)没有近(jìn)义词(cí)。

学(xué)生报到是什(shén)么(me)意(yì)思

　　 “学生报到”的意陆喊(hǎn)缺思(sī)是学生去新学校办的手续，告知自己到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告(gào)自己已经(jīng)来到：新生今天(tiān)开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶(hú)清话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报(bào)到，未刻方(fāng)出(chū)中书，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制。

　　”

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