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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘，吾五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩p>

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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