盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里rén)的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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