赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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